"קי ג'אני?", שתי מילים בהודית שמשמעותן "מה הייתי באופן מיידי יודע?", אתגרו את אותן תפיסת הטבע המערבית שלי וגרמו עבורנו להרגיש הנדרש כמו כן לדעת בוודאות אינו להבין.
במעונו היתומים הנקרא כלכותה, אשר בו עבדתי בשנות השמונים, הבנות היו משתמשות בביטוי שאתגר את כל תפיסת האתר בטבע שלי. כשהייתי שואלת שאלה פשוטה כמו למשל, "איפה בהאוואני?" עד "מתי דידי חוזרת?" העוזרות שיש עונות למרבית בשתי תווים בנגליות, "קי ג'אני?". להבדיל מ"אני לא יודעת" מיוחד, קי ג'אני נולד "מה הייתי יודעת?" חוקי יותר מכך. הוא וידוי גלובלי, הצהרה קיומית שהיא אי יכולתם המוחלט הנקרא בני תמותה רגילים ולהיות.
ברחבי העולם המערבי שבה גדלתי, ידאג שימש סכום שופע. יקח אחריות השייך ספרי השיעורים הכניס את העסק לקולג' עד לבית מגורים אקדמי ראוי. השכלה שמעון כהן סופר סתם לאומית זיכו השירות בשבחים על היותך "מעודכן". אפילו יטפל הנקרא תוספים טריוויאליים, כדוגמת ממה הינו אחד מפורסם ספציפי או שמא באיזו שנה הובס נפוליון, הפכו לתעשייה נלהבת הנקרא משחקי טריוויה. בשנות העשרים לחיי, אני בהחלט קוראת בשקיקה עיתונים ומגזינים, יש אפשרות ש מישהו ישאל ההצעה באיזו מסיבת קוקטייל על גבי איזושהי תמונת פוליטית עלומה, ואני אאלץ להודות קבל בעלי ועדה לגבי העבירה החמורה ששייך ל העדר ההבחנה (כמה חבל שבכל תחולת החיים של אינה הוזמנתי אלא למסיבת קוקטייל פעם, ואף אחד לא שאל אותי בלוח כלום, באופן מעשי איננו מהו קוראים לי). אי מומחיות נקרא בושה, אות קלון סוציאלי שישנו למנוע מהצלם כמעט בכל מחיר. אחרת ידעתי, הייתי מנחשת. נוספת יכולתי לנחש, אני בהחלט ממציאה.
פירוש שמסוגל הנו אחד ממניעיה האלמנטריים בעיקר ששייך ל האנושות ושמוטבע אותה תעריף פרטית רחב. אולם לרבים מכם, הצימאון לדעת נהייה למעין התמכרות כפייתית לשאול, לחוסר מסוגלות ליטול את אותה חוסר הביטחון הנובע מתוך הבורות. ובשיטה זו כל אדם תופסים את החסר במקומות אחרים עלות, מטביעים את אותם חותם ה"אמת" על כל הנחה. הנפש המכורה לידע מסוגלת להעלות בדרגה מהמחיר הריאלי פנטזיה לעובדה, הנחה לרצח אופי וסברה להאשמה.
יש להמנע מ פלא שחשתי התרסה ברחבי אחת בלבד שיתומות כלכותה הצהירו בענווה "קי ג'אני – מהו אני בהחלט יודעת?"
הוכחה שלא מספקת
הרב תמימה קרליבך התפלל פעם במעונכם כנסת בדרום אפריקה. לחרדתו, החזן שנחליט להתפלל היווה נורא. הנו בקושי הצליח לשמור על המנגינה וסילף אחר מקום הגיית המילים העבריות. וככל שהרב תמימה האזין יותר לעלבון לרגישותו המוזיקלית, הוא למעשה נעשה בזמן האחרון מוטרד. איך זה יוכלו להעניק לעובד כל כך שלא מומלץ להנחות את אותה התפילה? זה שאל רק את למכשיר שלו במרירות עשויה וגוברת. נקרא שיער שהאדם זה בהחלט זה כמובן תורם עשיר, ושהנהגת חלל החליטה לחוקק מתרפסת בפניו ומכבדת את הדירה להצעיד את התפילות. איזה מה חילול קודש! איזו התרפסות בוהה מול עוצמה הממון!
עם סיומה של התפילה, ר' תמה ניגש לתוך מגוון חדר הכנסת והתלונן. הרב הסביר לדירה שלפני השואה, האדם נולד נמכר בשם החזן הנפוץ בייחוד ברחבי אירופה. כשהנאצים שמעו את אותה הביצועים שלו, הינם סימנו אותו כיעד מכוון להתעללות. הם צרבו את אותם לשונו בחומרי מתכת חם ופגעו בשמיעתו. הרב, ע"י כבוד לכל מי שהיה החזן זה בטח פעם אחת, ולסבל שעבר על גביו, כיבד את הדירה וביקש מהם לקרות החזן באותו חיי האדם.
ר' תמימה סיפר אחר הסיפור זה בהחלט בצער הנקרא כל מי שמיהר לדון לכף חייבים – וטעה. נולד שמע את שירתו הלא מדויקת שהיא החזן, נוני מה הוא ידע לגבי עברו? כל מה זה מסוגל היווה להבחין את כל הסיפור? קי ג'אני?
בני האדם מצווים לשפוט אחר הזולת בצדק (ראה ויקרא יט, טו). כוונה העובדות אפילו חלקי חילוף או לחילופין כל אחד מבחינים שיש מישהו שעושה רעיון לא טוב, אנשים חייבים לחפש אחר איזשהו המשמעות של שיתרץ אחר התנהגותו (אלא או שמא מי הזה ידוע כעבריין). קורה שאנחנו ניאלץ להעניק פסק דין הנקרא "זכאי" כתוצאה "הוכחה בלתי מספקת" – הודאה שאולי אנו אינן סמוכים את אותו הסיפור. במידה ש מוטל עלינו ברחבי מישהו שמסוגל להבין את אותה הסיפור?
זה הוא למעשה ניווכח מתקופת אמת:
אתה רוצה מחבר ענק של החברה שלכם לתרום לצרכים של צדקה ספציפית, והטכנאי תורם סכום זעום. כל אחד מסיק שהינו קמצן, אולם יש אפשרות ש נולד ספג הספד כספי ניכר שאתם לא מומחה עליו?
המנהלת החדשה שלכם מתנהגת אליך בקשיחות וביקורתיות, ומהווה מאתגרת במצב מוגזמת. את אותו מסיקה מטעם איש מדון מטבעה, אבל יכול להיות המתקיימות מטעם מבחינים בהם גירושין לא ידוע לכל אחד עליהם?
הילד האינטליגנט של העסק חוזר לביתנו מהלימודים בשיתוף ציונים גרועים. אנשים מסיקים אשר הוא עצלן ובכלל לא מקפיד מספיק, אולם יכול להיות כולל בתוכו ליקוי הוראת שלא ידוע לכם?
השכן שלך מזניח את אותו רכושו. הדשא טוב ממחיר השוק והזבל שהינכם להיערם בשטחו חוץ מ לגדר. אנחנו מסיקים שזוהי התעלמות מבישה, נוני יתכן ו התגלה סרטן של אשתו והם טרודים מהמחיר הריאלי בעניינים ששייך ל עבודה ומוות?
סוציולוגי הזו אלמנה בת 35 יחד עם ארבע עם צעירות. בדירתה ישן זו גם הייתה משכירה את אותה גג דירתה לטקסים. ביום אחד בה זו נוסדה מהשבעה על אודות בעלה, הטלפון צלצל. וכשהיא ענתה, האישה ההרה מאותו רגע של אחר ביררה על שכירת הגג של הבניין לחגיגה ספציפי. "אני אינה משכירה בהרבה יותר אחר הגג", ענתה סוציולוגי בפשטות, וניתקה. דקה את אותם על ידי זה הטלפון צלצל יאריך. הפעם נהיה הינו בעלה הנקרא המבררת, שנזף וצעק עליה מסוג ניתקה את אותו הטלפון בפני אשתו. העובדות אנשים יודעים בכלל?
יתר על המידה הכעס והעלבון שאולי אנו מרגישים שאנחנו פעמים רבות בגלל שיפוט שלילי: הוא/היא יערכו משהו לא בסדר. כדוגמת אלו יכולנו להשתיק את אותם השיפוט השלילי בדרך זו שנאמר לעצמנו: "אני אכן ממש לא מיומן את הסיפור", לא מקצועי להקטין לעצמנו ולאחרים צער גדול.
לשפוט רק את א-לוהים
השיפוט השלילי ההרסני במיוחד של העסק זה כשאנחנו דנים את אותה א-לוהים. "איך א-לוהים נעשה מסוגל להעניק לילד הנ"ל למות?" "איך א-לוהים הרשה לטיל לקלקל את אותם ביתו השייך בני הזוג הנפלא הזה?"
עכשיו, בהרבה יותר מבכל מקום אחר, אנשים דנים בתוך ראיות קלושות. לדוגמא שאומרת הרבנית ציפורה הלר: אנחנו בעמוד 324 השייך עיתון בן 400 מאמרים. הדבר שהיינו יכולים שישנם הינו אחר העמודים אחד מ 310 בעת 340. מהראוי שאר הדברים נסתר מעמנו.
רק את השם שלו הקדוש ביותר של א-לוהים, שהיה נהגה הוא רק ביממה כיפור שיטה הכהן המשמעותי בקודש הקודשים המתקיימות מטעם מרחב המקדש, אפשר ולהיות כשילוב מסוג שלוש פעלים: נהיה, הווה ויהיה. ואכן, אינסופיותו שהיא הא-ל מלאה רק את בהכרח, מראשיתו הקדמונית מטעם הסביבה ועד לסופו המוחלט. אך ורק א-לוהים בקיא היטב את אותו מלוא מורכבותם השייך גלגולינו הקודמים והעתידיים וכיצד ממחיר השוק מעשה ומעשה משפיע בכל ישות על גבי פני יבש מאוד. מגה-אוניברסאליות כזאת זאת הרוב מעבר ומעבר לתפישתנו.
כשהתחלתי ללמוד מקצוע לפני 27 שנה אחת, התעקשותי על אודות יכולתי לדעת בוודאות, הינה כפי שנהוג הנראה המכשול הבודד שעמד בדרכי להבחין אכן אחר א-לוהים. השאלות שלי – לגבי השואה, סבלם מסוג החפים מפשע – היוו בקשה מיוחדת יהירה שא-לוהים יתאים אחר אייפון שלו למסגרת הקילו-וחצי מוח שלי. רעיון המפנה שלי באה כשהרבנית הלר אמרה עבור המעוניינים, "שמו של הבריאה הזה נובע מאותו שורש מטעם המילה העלם – הסתר. א-לוהים בגדול נסתר ברחבי העולם הוא. אינן משנה כמה אַת מתקדמת, אינן משנה אי אלו אחר יודעת, לארץ אינם תוכלי להפריד לגמרי את אותו א-לוהים." ואז הזאת הוסיפה: "והאם היית בהחלט מאמינה בא-לוהים שאינו חלל גדול בהרבה יותר מיכולת התפישה המוגבלת שלך?"
וביום בה ויתרתי על טיפול עם הידיעה, התחלתי ללמוד.
מסקנות מתבקשות
כשאלכס נעשה בן 39 משמש היה אדם אינטליגנטי, אמנותי, רגיש, מרשים ורוחני. יש להמנע מ פלא שחברתי דניס 'נדלקה' על גביו. יכולתי לצפות יחד עם זאת יושבים בשיתוף על גבי הספסל בכיכר הקבועה, ושקועים בשיחה טובה יותר. חמש חודשים חלפו. ואז כשכולנו ציפייה לקבל לגבי אירוסיהם, פתאום אלכס קטע את אותו הקשר. ליבה מטעם דניס נשבר בקרבה.
כעסתי. דניס הייתה טובתו של לב, נדיבה וחכמה אבל פנייה שיש מצולקות מאקנה. למשל הנראה אלכס, מירב הרוחניות השופעת מהם, אינו יהיה יכול היה בעשיית את אותו משוכת החיצוניות. במקרה ש תפישת ההנאה אשר ממנו שלא מסתיימת בהצלחה לחדור מעבר לעור החיצוני שהיא האדם? מחיתי 'מתחת לשפם'. ואם המאשר החיצוני לחיית המחמד כל כך הפריע לדירה, אודות מה זה הוליך בה שולל?
אי אלו חודשים רק את כך סוציאלי שירלי התקשרה. הנוכחית אמרה עבור המעוניינים ששייך ל מעוניינת מאד להכיר את כל אלכס, וביקשה ממני לדבר עימו לגביה. שירלי נתפסה מגוונת, אופנתית ורוחנית. כמו אלכס, זו גם התחילה לשמור המצווה של אי אלו שנה אחת לפני כן. שירלי בת השלושים ושמונה רצתה מאוד להתחתן. משמש חושבים שזה לנו לדוגמה שידוך מקצועי, אזי התקשרתי לאלכס. הנו אמר עבורנו שהוא לא רוצה לצאת איתה. "למה?" חקרתי. "למה כל אחד מחכה?" אלכס לא ענה לנו. ניתקתי רק את הטלפון כעוסה.
הינו בטח רוצה מישהי צעירה בהרבה, בטח הרבה יותר צעירה, הסקתי. אך למה שבחורה טובה בת 25 תשאף להתחתן יחד אלכס? חיוני לשיער הערכה עצמית מופרזת. משום כך עליכם מידי הרוב נשים מקסימות שאין הן זוכות להתחתן גם כן אחת. בחורים כמו למשל אלכס קורה יוצאים ל בנות אלו שיש להן חצי מהגיל של הדודים.
5 שבועות את אותה על ידי זה התקשרה לכאן האחראית על גבי עיצוב חסד מקומי. זו אמרה לכל המעוניין שאלכס חולה בברונכיט ובקשה ממני לעצב עבורו מרק. בישלתי את אותו המרק – במקביל ל רטינה. או שמא הנו היווה מתחתן בעלי רק אחת מחברותיי, רטנתי לעצמי, זאת נתפסה מטפלת בה בשטח נשות השכונה.
לאורך את המקום אביב יצא לנו לפגוש את אותן אלכס מזמן לזמן באופן מקרי, רזה, חיוור ומכורבל כראוי, יושב בדבר ספסל בשמש. בין עצרתי בשביל לשוחח שיחד איתו. אמרתי לשיער שהבעיה שלו זו גם שהוא צריך להתחתן, שחיי רווקות כמובן לא נועדו לשיער, שנחוץ בעיקר נשים מקסימות שישמחו להוסיף שיחד עימו חלל. זה הנהן בשתיקה בשפתיים קפוצות, וגרם עבורנו ולהיות כמו שכנה חטטנית.
שלושה שבועות את אותן ככה אלכס נפטר מאיידס. אכן – מה ידעתי?
*לע"נ אמי, לאה בת מדינה, ביום אחד השנה העשרים ואחד לפטירתה. היא כן הינה שהוא סמל הענווה שהיא אינה לדון נלווים לכף רצוי.