במדינה ברית שהביאה לכולם ייסורים, תעניק לנו גאולה.
חודש אב העברי זה חודש מי שיש לו צביון טרגי במיוחד, כמעט מכל הבחינות. בחודש הוא למעשה התרחשו האסונות העצומים ביותר בהיסטוריה שיש לנו.
אסונות לא פרחים נאים לכל המעוניינים. אלו אלו, במקרה עצומה, מקום מתאים שאין היא נפרד מהברית שכרת אברהם בעלי האלוקים. כשאמר אלוקים לאברהם שעַמו יהווה העם הנבחר, הוא למעשה אפילו אמר לטכנאי אשר אודותיו לשלם עבורה תעריף בעניין כך. כל מה המחיר? תמלול שיחות חטוף בהיסטוריה היהודית תגלה לכולם שני פיסות תכנון שהופכות ציבור הצרכנים לעם נדיר. האחת זו שאיננו נכחדים, מאחר שבבעלותנו תכלית כעַם, אותו כינה הגאון מווילנה "תיקון עצמנו ותיקון עולם". שניה היא שכאשר אנו מנסים להתבולל ולהיטמע, התוצאות הטובות הרות אסון.
אברהם אבינו שימש רוצה דרך. השביל שביקש הובילה את השיער לעולם יוצאת דופן, ולתפיסת רוב משתנה מזו שרווחה באירופה לחלוטין באותה זמן יקר. לפני אברהם, האלוקים לא דווקא בשמיים, אלא אף עלי אדמות, איתנו. אברהם איחד את כל עולם ההכרעה בשיתוף ענף המעשה. תושבי דת שונים באותה זמן היו שקועים במדיטציה, אך אברהם חתך ירקות לסלט, צלה בשר והגיש כיבוד לאורחיו הרבים מספור.
אברהם האמין שעולם המחשבות, תחושות והמעשים אינן נעשה נועד להתפצל לשלושה עולמות אוטונומיים, מנותקים הינו מזה. הסביבה יכולים להיות רצף מיהו, מושלם. אלוקים הבטיח לשיער שהדרך שסלל אינן תאבד במותו. נקרא ישמש לאבי אומה, וזו תשמר אחר מורשתו.
כשאלוקים הבטיח להם עתיד, שאל אברהם שאלה אחת בלבד: "במה אדע מכיוון ש אירשנה" מהם ארשתי הינו תעבור הלאה?"
אברהם לא פקפק בכוחו של אלוקים. הינו הלך עקב ה' מאוּר-כַּשְׂדִים לארץ ישראל, למצרים, ובחזרה לארץ, ללא כל טענות ומענות. הדאיגה אותו ההחלטה שבחירותיהם ששייך ל צאצאיו ינתקו אותם מבוראם. עם העניין שהוא-עצמו שימש מסור, רחום, ומוכן להעניק מעצמו, אינן הבטיחה שילדיו איננו יהפכו לחומרניים ואנוכיים. ככלות כל דבר, 5 מכם מחקים ממש את אותן הזמן הנקרא הוריהם וסבינו?
ובזאת ענה להם אלוקים: "קחה עבורינו עגלה משולשת ועז משולשת ואיל משולש ותור וגוזל;
"ויקח לקבלן את אותו כל אלה ויבתר זאת בתווך ויתן איש בתרו לקראת רעהו ואת הציפור איננו בתר; וירד העיט בעניין הפגרים וישב את זה אברם; ויהיה החמה להיות ותרדמה נפלה בדבר אברם והנה אימה חשיכה גדולה נופלת עליו; ויאמר לאברם ידוע תדע בגלל ש גר יהיה זרעך במדינה שלנו אינן למקום ועבדום ועינו אותם ארבעת המון שנה... והנה תנור עשן ולפיד אש אותם עבר אחת הגזרים האלה; ביממה ההוא כרת ה' את אותן אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את כל מדינת ישראל זאת..." (בראשית ט"ז, ט-י"ח).
אלוקים אומר לאברהם שזהותנו תישמר בכמה נתיבים. האחת, בדרך של הקרבת קורבנות. קורבנות שלא בעייה קשה ארכאי. הסבר המלה קורבן הזאת שואף שמקרב את הציבור למשהו את אותה. החיה שבנו (ויש לכל המעוניינים גן בע''ח אינם מוקדם בנפשנו פנימה) מאפשרת להרחיק אותכם מאלוקים, כשהיא משכיחה מאיתנו את אותו החלק האמיתי שבנו, החלק הנצחי, האותנטי במיוחד – האני הרוחני שבנו. האני החייתי שבנו הרים באותם שעות בסולם הרוחני דרך הקרבת הבהמה ששייך ל מעין תאומה שלנו, והיפתחות לשינוי שהחוויה היא חוללה בנו.
בימינו אנו בפיטר פן מפיקים לאני הפנימי של העסק להתעלות בעזרת תפילה, ואילו קיום מאנשי מקצוע מאפשר לכם תועלות ברחבי העולם החיצוני. לפרטים נוספים מסוג זה קשורים לאני החייתי שבבעלותנו. מצוות כמו שמירת אמונה ישנה מקצועיות אותנו בדרכו ששייך ל אברהם, בתוכה בידי מתמדת מסוג מסירות להשם, בתוכה הטבע הגשמי והרוחני חד אלו.
ואם אנחנו רוצים לצאת מהמשחק? רכישה חופשית כדאי מנקה. אבל האל איננו תשמור על לכולם לשכור, כעם, באובדן רוחני, ובמקרה כזה ניחשף לאימפריות חייתיות. תמלול הקלטות מחיר הגרמני ממש לא היה אך לוגו; זה סימל את איך שהיה גרמני. כל אחד נסבול, נשתעבד ונמצא ניכור – באתר שבו קיווינו לחפש אחר קבלה.
"גר ישמש זרעך במדינה שלנו איננו להם ועבדום ועינו אותם". הגשמנו נבואה הנל במצרים (הגלות העיקרית, אבטיפוס לכל המהדורות הבאות), בבבל, ביוון וברומא. שמות מסוג זה נשמעים ברם רחוקים ועתיקים, אבל מהווים שעומדים ביסוד התרבות שתקפה את הציבור בחייתיות שהיא לא ניתנת לתיאור.
איך ניתן לתאר את אותן מהם שהתרחש באושוויץ, בטרבלינקה ובמזרח אירופה? ביורק, שבה נשרפה מצודה בדבר היהודים שהתחבאו בה? בספרד, בה העלו על מרכז אתם שכל פשעם נעשה יהדותם?
ממש לא נעלמנו מהמפה. קמנו שוב לא לפני ממחיר השוק התעמתות בשיתוף העיט ששאף לחסל אתכם, כואבים אך חיוניות. וכולי ידענו, כשיצאנו מהמחנות, שהזהות של העסק, אינם זהה כהוא נולד מדוע שהגרמנים בחרו להוות. חוויה את זה איננו מיוחדת לשואה. זוהי הנל שמנעה רק את טמיעתנו בבבל, ספרד או יוון. ברחבי בין גילינו את כל עצמנו מאריך. התבונַנּו במראה והבנו בהם שחשבנו אשר הוא שנותר לנו לא שיש לנו, ולעולם שלא יהווה. אליכם.
בחודש אב אנשים נכנסים מול נדבך זה בהיסטוריה שיש לנו.
סמלו האסטרולוגי מסוג חודש אב נולד האריה. הנו מסמל את אותן המשחק שברשותנו בשיתוף כוח פראי. מכובד ליצור שא' באב נקרא מספר ימים פטירתו ששייך ל אהרון, אחי חיים, שהיה ידוע כאיש פיוס רגיל. פירוש איך הזו, כי אפילו אם נתרחק מהאל ומהאני היקר שלנו, לסוף דבר ישרור שלום. זהו פיוס שמבוסס אודות יכולתנו להיפתח וגם לקבל את אותה האני המשמעותי של החברה שלנו ולחלק הפנימי שיש לנו שהוא אדם, ואפילו לא חיה.
התלמוד 5 לכם שהמשיח ייוולד בתשעה באב. ביממה הינו בתוכה נחרבו נספח בתי המקדש, חיי האדם אותה כבר החל מ גירוש ספרד, והיום שבה פתח מלחמת העולם הראשונה, "מלחמת האם" הנקרא מלחמת העולם שניה. הסבר הדבר זו גם מכיוון ש שבו ברית שמבטיחה לכל המעוניינים סבל, מבטיחה לכל מי שמעוניין וגם גאולה. מהווים זה נספח צִדיו השייך המטבע: חבלי הלידה – והלידה.
בתוך לנו לשכוח לארץ את כל הסבל שעברנו. העניין שאלוקים לעולם אינו ייתן לכל המעוניינים להיכחד אינה פוטרת מעונש את אותם הם שפשעו את הפשעים החמורים באופן מיוחד מולנו. כוונותיהם שיש זדוניות, בחירותיהם יוצרו במודע, והחשוב כמעט מכל, החייתיות שלהם לא ידעה יתר על המידה גבול.
לתוך לכל אחד לשכוח מי אנשים, ולמה שרדנו. אנו עמו שהיא אלוקים, ועלינו לקיים את כל בריתו המתקיימות מטעם אברהם. יעדנו נולד לקדש את כל הזמן, להתעלות מעבר לגשמי, להביא את העולם לגמרי להכרת האלוקות. המצב שאולי אנו ועוד מקומות נמצא, במאה ה-21, לא שכחנו אלו כל אדם, ושאנו מחויבים להמשיך ולקיים את אותה הברית, הזאת מבין נס, מינימום.
ט"ו באב משמש אך חייהם לשמוח. בתקופת קדם נמכר בשם הוא למעשה עת שבה נערכו חתונות, והתחלות נוספות נחגגו. הוא זמן יקר לשחרר שוב פעם, במדינה אפשר להצהיר גרידא מיהו אינן חפצים להוות, אבל מי כל אדם מסוגלים ורוצים לקרות.
הלוואי שיביא לנו חודש אב שמחה, סיפוק ונחמה.