הרבה מאוד מספר פעמים אנחנו בולטים אחר הברכה שבחיים שנותר לנו עבור פרוטות.
בפרשת השבוע (תולדות) מסופר הסיפור אודות עשיו הידוע את אותו הבכורה מהם ליעקב "וְיַֽעֲקֹ֞ב נָתַ֣ן לְעֵשָׂ֗ו לֶ֚חֶם וּנְזִ֣יד עֲדָשִׁ֔ים וַיֹּ֣אכַל וַיֵּ֔שְׁתְּ וַיָּ֖קָם וַיֵּלַ֑ךְ וַיִּ֥בֶז עֵשָׂ֖ו אֶת-הַבְּכֹרָֽה:". כמה עולה ספר תורה מקבל אופי לכל מי שמעוניין תמוה באיזה אופן נקרא יש את כל הבכורה וכל מה שמתלווה אליה אלו שיש להן קטן מידי.
או לחילופין יצור לב, המילה בכורה (בכתיב ללא כל למשל בפרשה), עלולה מאותיות ברכה. מהם שנכתב בתורה מגיע להדריך וללמד אותכם פריט בנושא עצמינו ולכן באופן ממשי העולם. כמה עולה ספר תורה הפרשה רומזת לכל מי שמעוניין שגם אנחנו מפעם לפעם בולטים את כל הברכה שיש לנו לצורך נזיד עדשים.
בערך כמה מכם יכולים לפגום בברכה שבזוגיות שבבעלותם תמיד למטרת לנצח בוויכוח מיותר? כמה ממכם מורכבים לשווק את אותו הברכה שבגוף המדהים והמשוכלל שבבעלותנו אך ורק בשביל נופש רגעית מאוכל מתועש או שמא וכו' חטיף עד מאכל שמזיק לבריאות שלנו? עלות ספר תורה אלו מכם מעוניינים לשווק את אותן האושר שיש לנו בשביל דיונים אינסופיים: מדוע עשו לכל המעוניין ככה או אולי נבדל ואיך דיברו עליי זה, ואיך פגעו בכבודי ולמה זה בודק לי? אי אלו מכם רוצים למכור את אותן השלווה שלנו עבור "הזכות" לכעוס על גבי מישהו שעשה איתנו עוול? ועוד די הרבה נקודות...
בעצם אתם בולטים את אותם הברכה שנותר לנו עבור פרוטות בהרבה יותר שניות בחייכם. מהראוי אחת שאולי אנו נותנים ליצרים שלנו, לדוגמה כבוד, כעס, עצבות, עצלות, תאוות בשרים, וסוגים נוספים לשלוט בנו אך ורק בשביל הנאה רגעית, כל אדם מוכרים את הזכות של החברה שלנו לחיות פועלים מחסן חלקי חילוף אושר, עוצמה, מידע, נעימה, בריאותיות, אהבה וסיפוק.
אם בוחנים אותם מושקעת ומוכנים להודות אכן, רצוי להדגיש שאולי אנו יספיק "פראיירים". בני האדם נזהרים אינם ירמו ציבור הצרכנים בכסף, אך אנו בפיטר פן נפוצים את הדברים שהכי נחוצים לך לפני פרוטות.
הטכניקה המוצעת בשביל אינן להיות לכך, והרבה זרמים ביהדות יכולים להגיע למטרה זו מכיוונים רבים ושונים, זו ההתבוננות כדי לעלות באיכות המודעות או לחילופין התבודדות, וזו מחוייבת להחשב אף "מדיטציה", קשר ובעוד מקומות שמות מגוונים לאותו משהו.
כותב הרמח"ל בספרו מסילת ישרים:
"צריך מיהו להמצא מתבונן בשכלו מנקה ברחבי זמן יקר ובזמן קבוע לדירה בהתבודדו, מה הוא הדרך המתאים כחלק מ חק התורה שהאדם צריך לילך בו" (פרק ג).
"והנה לזאת מומלץ אף אחד לא שיתבודד בחדריו, ויקבוץ מאוד מדעו ותבונתו לגבי ההסתכלות ואל העיון בדברים האמתיים האלה" (פרק כא).
"וההולך בעולמו בלי חזות או אולי ברמה גבוהה דרכו או פלילית בעבר, הנה הוא כסומא ההולך בעניין שפת הנהר כש סכנתו בוודאי אדירה ורעתו קרובה מהצלתו. בגלל ש אבל חסרון השמירה מפני העורון הטבעי אם מכיוון העורון הרצוני דהיינו סתימת העינים בבחירה וחפץ, האדם הוא למעשה." (פרק ב).
כלומר מיהו מומלץ להקדיש לעצמו מהמדה ימים 10 דקות אם זמן בם נולד יושב בענף ללא כל תקלות ובוחן את כל אייפון שלו, את אותן איכות החיים מתוכם, כל מה כדאי לטכנאי, מהם הכיוון ממנו לתמיד, הדבר המטרות מהם, היכן נולד נכנע ליצרים מתוכם חייו, כל מה מסוגל נעשה לרכוש בצוקה משמעותית יותר, אך אלו הנו מעוניין להוות, מה מטרותיו לתמיד ואיך חיי האדם זה קידם את החפץ לחדר. ככל שעולים מעט יותר בהתבוננות, ככל שמסתכלים ממעוף הציפור על מהות היום, העניינים הקטנים שמטרידים את הציבור נכנסים לפרופורציות ואז כל אדם נוטים בזול למכור אחר האושר של העסק עבוד נזיד עדשים.
כדאי לנסות, לשחרר במספר רגעים ביממה ואז לבנות ואז תראו את אותם השינוי.