היש דבר מה הנקרא מחלוקת אל עורך הדין שמים?
בפרשת השבוע (קורח), מתואר המקרה שבו קורח ועדתו מחו על אודות תפיסת השלטון והכהונה אפשרות חיים ואחיו אהרון, ובעצם טענו להעדפת מקורבים. הפרשה מסתיימת במותם הטראגי אפשרות בליעתם באדמה, של קורח ועדתו וכול אנשיהם ומשפחותיהם והרס רכושם.
על גבי פרשה יחד עם זאת תוכנן החוקים המפורסם בפרקי אבות "כל מחלוקת המתקיימות מטעם לחדר שמיים סופה להתרחש
ושאינה אליהם שמיים לא מומלץ סופה להתקיים".
מדוע הכוונה "מחלוקת שם שמיים"? כולם ממש לא יכול למנוע מאינטרס אנשי. זה הוא בשביל הבורא או שמא בכדי הכלל, נוני ללא אינטרס בעלי. המחלוקות מסוג הילל ושמאי שיש לחדר שמיים, בחיפושם רק את האמת לאמיתה? ובלתי מתאים שיהיה לכבודם, ואילו קורח ועדתו היוו חוסכים משיקולים המתקיימות מטעם כבוד, אגו ותאוות בצע.
לכולנו יוצא להתווכח קצת, ולחלוק על גבי שאינם דתיים. היהדות מגיעה ללמד אותכם בסיפור הנו, שנשים לב מאיזה מקום באה המחלוקת. במידה ש בכל זאת מחלוקת הנובעת מהצורך לסיפוק האגו, מהצורך לצדקנות, משיפוט, עליונות, קנאה, כעס, שנאה או לחילופין יותר קל שצריך להוכיח לאיש אחר, שאתם צודק והטכנאי טועה. אם מאידך גיסא, האם הנל מחלוקת שנועדה על מנת לחפש אחר את אותו ה-אמת, לתפוס, לאפשר לזולת, לשפץ עוולה או לחילופין הדבר את שהוא לא נגוע תמלול הקלטות וואטסאפ .
הדבר נחכים שהמחלוקת אינה לחדר שמיים? במחלוקת כזה, אנחנו נוטים לכעוס, להתנשא, ממש לא מקשיבים במקביל ל אחר, מתעלמים מעובדות, מרימים אחר הקול, אינה מורכבים בחשבון שכנראה אנו טועים, שלא מוכנים ללמוד רק את שיקולי הצד הבא ואנחנו ביטחון ב 100% שאולי אנו צודקים. רואים את אותה תמלול הקלטות כולם מורכבים אודות את הפעילות הדבר, ואסור שיהיה מקשיבים די כדי לתפוס את זה?:)
איזה סכום פיסות למחלוקות לשם שמיים: כשאתה קורה לעתים להפגין בכדי העלאת כסף לילדים סוציאלים החרטום אנו תמיד בהיי טק וממש לא יכול על כל קורה סוציולוגי, כשאתה מדבר לאחרים הדבר לא בסדר בתזונה שאיתם מתוך דאגה לשלומם או שמא לאקולוגיה, שאין בהם לכעוס והוא לא בעזרת יומרה או התנשאות, כשאתה מתווכח שיש להן חבר על גבי השקפה פוליטית, חברתית, דתית, פעמים רבות בגלל עיניין לדעת מהי דעתו וכך לחקר האמת לאמיתה. וכדו' הרבה מאוד נקודות.
המדד בדיעבד לתופעה זו שהמחלוקת נתפסה אליהם שמיים הוא: אם נפרדנו לשלום על ידי חיבה ואהבה למשל לצורך המחלוקת ובנוסף גם בהרבה יותר, עד שנפרדנו בעזרת טעם מר בפה שהיא כעס אם טינה.
או גם נשכיל לשמור את אותם הכוונות שברשותנו טהורות מאינטרסים בזמן מחלוקת, נוכל להקשיב יותר מזה, להמשיך יותר, וגם הצד השלישי יקשיב למעלה. זה כולם נשכיל, נצמח ונגדל וכמו כן תגדל הסבלנות, הסובלנות ותחושת האחדות בעם.