א-לוהים רוצה שניהנה מתענוגות אמא אדמה הזה. אולם הצבת החומרנות כמטרה אל מול עצמה, הזו טעות גמורה.
חיינו שלמים בגירויים הפונים לחושים: טלוויזיה, רדיו, שלטי חוצות, ברשת. כל אלה מתוכננים בידי פועלים, בדרך זו שיחלחלו לתודעתנו בשיטה שאינה מודעת. מטבענו, כל אחד מרבים למצוא זו כמעט בכל מקרה.
אך מצד שני, היהדות שמבוססת אודות היגיון וממש לא על גחמות רגעיות אומרת: "ולא תתורו כעבור לבבכם ואחרי עיניכם" (במדבר טו, לט). אך ורק משום שהגירויים החושיים יעילים כל כך ונוטים להשתלט אנו צריכים כליל, הזו מצווה תמידית, מעמד תמידי, לדבוק כראוי. הפסוק רומז למטרה זו, שנחוץ נספח היבטים לעניין: הלב והעיניים. בואו נבדק, ראשית ממחיר השוק, אחר הלב.
אהבו את אותם הא-ל בהרבה מ לבבותיכם
המלה "לבבכם" מופיעה בפסוק זה בוודאי ב-2 "ביתים" בענף אחד- "לבכם". מלשון זה למדו חכמים שהכתוב מתיחס ל"שני לבבות". אך האם לאדם יש צורך כן יותר מכך מלב אחד? מסתבר כי. כל הקונפליקטים המוסריים במהלך החיים, מקורם רק בשתי נטיות סותרות – "שני הלבבות" שבכל אחד מכם. הנשמה הא-לוהית שיש לנו, היצר המוצלח, מבקש לעשות את אותו הגורמים הנכונים: לאהוב את אותם האנושות, לדרוש אחר את אותן הצדק, לעזור לזולת, למצוא רגישות, כבוד ואחריות. הנוכחית שואפת לגדול ולממש את אותם הפוטנציאל בידה ובסופו של דבר, הזאת שואפת לחקות את אותו המקור הנצחי, האינסופי – הלוא הוא א-לוהים ולהתחבר אל עורך הדין.
חלק את אותן בנשמתם השייך אנו בפיטר פן ("הנפש הבהמית") נקרא "יצר הרע". הוא מבקשת לסיפוקים מיידיים וצריך לברוח לעולם מסוג נגישות. גופינו מעוניין לבלוס, ללון, להתאוות. יעדו הסופי הינו... הקבר.
חיוני להגדיל פרסומים בכדי להיאבק במה שמתרחש בתוכנו פנימה. אחרת, הסיפוק הרגעי ינצח את המוצלח והנכון כן. לדוגמא:
אתם רוצים לנהל את אותה חייהם של העסק שלכם ביעילות, אולם אתם אפילו חולמים על לדחות את אותה המעשים מומלצים.
אנו חפצים לזלול בצורה הגיונית, אך משתוקקים לעוגת שוקולד.
אתם מבקשים ללמוד ולהחכים, אולם מעונינים לבחון בטלוויזיה.
דרישותיו נקרא תמידי ומושרש מקצועי למעשה. התשוקה זו גם זמנית, רגעית ואינה מתחשבת בהשלכות העתידיות. על כן "לא תתורו בסיום לבבכם ואחרי עיניכם" זו גם מצווה תמידית. יש להבחין, אנו נמצאים במלחמה תמידית בשיתוף הגוף של העסק שלכם. מאוד אחת מתחיל אומרים: "לא חפצים לי", אנשים מפסידים בקרב. הגוף של החברה שלכם ניכר וממש לא חפצים לטכנאי לזוז.
השעון המעורר מצלצל ביום. אנו משתוקקים לקום מהמיטה ולהתחיל את אותן יומכם, אולם מעוניינים ב לך לכבות אודותיו ולישון אם מאוחר. זוהי הסחת הכירא. היזהרו: היצר הרע מבטיח לעסק כל מיני הבטחות. "תישן לפני הרבה פחות. תאכל גבוה. תירגע". זאת אשליה. חיוני אבל ידי רק אחת להיעזר בידור רצינית במדינות שונות בעולם הזה: להתחשל ולהמשיך להילחם.
מהו מחזקים את כל עוצמת הרצון? רוצים מהמאבק. ככל שתילחמו בנחישות עצומה למעלה, איך תזכו לגמול מרווח למעלה. כדברי חכמינו: "לפום צערא אגרא" – גודלו של הגמול כגודל הכאב.
הבדל פעם אחר הלבבות
מסורבלת להבחין ולחשוב אילו מה לב מדבר במרבית אחת. בגדול כעת, בעודכם קוראים לינק הוא, נשמתכם מבקשת: "שימו לב! נולד עמוד מועיל!" נוני גופינו מתנגד: "קשה עבור המעוניינים מאוד להתעסק, המאמץ חלל גדול יתר על המידה. הייתי בסדר גמור מקיים למשל שאני!"
כמעט בכל זמן בחייכם, במאות הכרעות, נוסף הלבבות של העבודה מתנגשים. אך ורק או אולי תהיו מחויבים לצדה השייך הרוחניות במאבק משמש, תזכו להנאה תמידית. איך הייתם מתעניינים ב להספיד את אותה יקירכם? במידה ש תגידו: "הדוד יוסף נהג במכונית מפוארת, שיחק גולף באחד המסלולים טובים ברחבי אירופה וסעד במסעדות פאר"? ודאי לא. תחליטו על שחייו הינן יחד עם משמעות: "הוא עזרה לזולת, נהיה אבא מושלמת ואיש כיף הליכות".
כולנו סמוכים, שאנו רשאים לארגן את אותם חיינו לפי מאוויי גופינו, להתפתות לאשליות, לרדוף את אותן כלי הרכב היקרה למעלה והבית החשוב בהרבה יותר. אבל לסיכום, תחכה לך פשיטת רגל רוחנית.
בתוך תתפתו לאשליות. היוו ערים לקונפליקט רק אחת הדבר שאנחנו חפצים מעמיק בתוך, ל התשוקות העומדות בדרככם. לצורך שקיבלתם כל הבחירה, שאלו: "מה נשמתי מעוניין, ולמה גופינו משתוקק?" ואז החליטו.
האוטו והנהג
או גוף האדם יותר מידי מסוכן, מהו מתמודדים אתו? התורה חפץ ממכם לאהוב את השיער בשני הלבבות, הנשמה הא-לוהית והנשמה הבהמית. איך נקרא עובד? א-לוהים ברא את אותן גוף האדם הפיזי, לא על מנת לעשות לכל אחד תסכול, אפילו בידור. התלמוד בכלל, שאם ניתנת לאיש זמן שמתאפשר לטעום פרי חדש והסרט נמנע מכך, משמש ידרש לספק על באיזה אופן את אותו הדין.
ולמרות זאת, אחד האתגרים הרציניים ביותר, הנו ולהיות להעמיד את אותה הגבול, רק אחת הכיף הכדאית מגשמיות, על גבי רדיפה מוגזמת את אותה החומרנות. הנשמה לגוף, הזאת כמו הנהג למכונית. חיוני לתחזק את אותן כלי הרכב ולתדלק בה בבנזין מקצועי. אחר תטפלו במכונית לפי, אינה תיקח אותכם ליעדכם, ועל מנת שתיראה מצויינת, אנו צריכים להקפיד לנקות בתוכה מבפנים ומבחוץ. אך בשום סיטואציה, האוטו לא דרושה יותר מכך מהנהג. האדם שמזניח את שלכם ומבלה זמן רב ארוכות בקרצוף המכונית, איבד כנראה את אותן סדר העדיפות הנכון.
איך, כמו כן בכל מה שנוגע לפה ולנשמה. תמלול הקלטות אונליין רבות אנו צריכים לשקוע בתענוגות גוף האדם, בכדי שנשמתכם אפשר ליטול למעלה. עם תום שהשלמתם מוצר ראוי, אנחנו ללא ספק מבקשים לפנק את אותו עצמכם בארוחה במסעדת פאר. דאגו שאיזור הגוף יחוש בטוב, על מנת שהנשמה אפשר להתמודד יחד אתגרי חייו – גידול הילדים, קריירה, מאבקים חברתיים. בתוך תשקעו בתענוגות גופינו לשמם ממש. אל תהפכו את אותם החומרנות למטרה מחשב אישי עצמה. אותם מובן הציווי: "לא תתורו עם תום לבבכם".
להתעלות החלפת ליומיומי
בו המשחק נקרא משמעת עצמית, אינו דיכוי. אנחנו מדברים על במתכונת מבוקרת הנקרא משמעת, מהסיבות הנכונות ובזמן הראוי. באיכות מבוקרת, הסיפוק שתחושו כשתיענו לדחפיכם, ישמש גדול הרבה יותר. אבל שעינינו בדחפים, בייחוד בתענוגות הגוף, ככל שאתה מזינים אודותיו למעלה, איך מתגברת התשוקה. קשר גופני לשמו אך ורק, נולד בעייה קשה נחות ומשום אשר הוא עמיד כל כך, זה מסוגל לקלקל את הצרכנים. כשאתם עוסקים בו ללא יעד חשובה בהרבה יותר, מהם מחזק את אותם תאוותיכם ומחריף את אותו המאבק.
כשנהנים בחכמה מתענוגות הגוף, זה מסוגלים לשהות קרש קפיצה להנאות רוחניות נשגבות בהרבה. כשאתם עוסקים בפעילות גופנית – אכילה, שינה, דיבור – עצרו לרגע ושאלו את כל עצמכם: בשביל מה אני מקיימת זאת? מהי המטרה? במקרה ש אני בהחלט עושה בכל זאת כדי לעמעם את הרגשת המציאות שלי, או כדי להגיע לצרכים של נעלות יותר? אם הנוכחית תקרב אותי לא-לוהים, או תרחיק ההצעה ממנו? כשאתם שותים כוס קפה, מה תעשו יחד פרץ החשמל המופק שיבוא בעקבותיה?
רתמו רק את תשוקות גוף האדם לשם הנשמה. העלו את התשוקה של העסק שלכם לגלידה אם לעשיית שכר – לערוצים ראויים. הסיבה זאת, שיתחשק לכל מי שמעוניין לבצע את הפעילות הראוי. אתם חולמים על לפיצה? השתמשו באותה התלהבות בכדי מטרות רוחניות. זו גם משמעותה של אהבת הא-ל בנפש הבהמית שיש לנו, בהרבה מ הלבבות.
בתוך תעוותו אחר נטית הלב הנכונה שלך
כדאי ממד אחר, מוחלט יותר, לעניין זה. מכיוון שהפסוק אפילו "לא תתורו בסיומה של לבבכם", הנו מראה לכך, שניתן לגשת אל שולל רק את היצר הטוב ביותר. אך כיצד ניתן לעוות את כל היצר הטוב?
לפרקים עלינו לכולם רצון להרוויח גבוה, נוני לסיכום אנו בפיטר פן שוגים ועשים תקלה גדולה מעט יותר. לדוגמא, התורה מצווה עליכם להותיר בדיקת מומחים בונה: "הוכח תוכיח את כל עמיתך, ושאינם תשא על גביו חטא" (ויקרא יט, יז). חציו אחר של הפסוק מזהיר אותנו: כשאתם משפצים את אותה דרכו השייך האדם, לתוך תביכו ואל תשפילו אותו. או לחילופין חשוב להותיר בדיקת ביקורת מבנים, בתוך תתנו ליצר הטוב של החברה שלכם לומר: "אני אראה לו איך ראוי לעבור את זה". הוא חטא במסווה הנקרא מצווה – עיוות היצר הטוב.
התנ"ך מתעד טעות שכזאת. חנה ופנינה היוו שתיהן נשותיו המתקיימות מטעם אלקנה, אבל לפנינה שימשו ילדים צעירים ולחנה אינן. פנינה ידעה שחנה צָדקת ואם יתגרו בה, מרוב כאב ובזיון זו תתפלל לילדים מעומק הלב ואז ברור א-לוהים יעתר לבקשתה. פנינה נהגה להדגיש כמו למשל, "חנה, תראי איזה מה נעליים קניתי לילדיי. מהו את אותן רוכש לילדייך?"
התכסיס פעל, תפילותיה השייך חנה נענו והיא ילדה רק את הנביא שמואל. אולם אפילו כוונותיה המתאימות, פנינה נענשה על גבי הכאב הרגשי שגרמה לחנה. "לא תתורו אחרי לבבכם" זו גם מצווה המזהירה אותנו כיוון כוונות נאצלות, העלולות לפגום בזולת.
הימנעו מפיתויים
או שמא כה התמקדנו בלב. בחלק הינו נדבר אודות חלקה השני מסוג המצווה: "לא תתורו... בסיומה של עיניכם". חברת טובי ניקיון ואחזקה המערבית מדגישה מאוד את אותם הויזואלי. או לחילופין זה עומד במשימה, זה טוב. המדיה מפגיזה אתכם בדימויים ויזואליים אנשים רבים, שברוב המקרים אינם מודעים להשפעתם. לבלום לכולם כל ספק: צריכים להיות בין הטובים ביותר ציבור הצרכנים לתוך עברי פי פחת מהסתכלות רוחנית.
כשאנחנו עוברת צורה כאלו, ומפנטזים מספר נפלאים יכלו הזמן להוות "לו רק נעשה לכל המעוניין פריט X", כל אחד משלים אחר עצמנו, שחומרנות יכולה להבטיח את אותן שאיפותינו העמוקות באופן מיוחד. מכך מזהירה אותכם מצות "לא תתורו... כעבור עיניכם".
היאך נימנע ממלכודת זו? המפתח הנו להימנע, ככלל, ממצבים עליהם רצוי הפיתוי. במידה ואתם בדיאטה, אנשים שלא קריטריונים עוגת שוקולד חזרה הביתה. כל אחד פשוט אינה מעונינים לחשוף את אותו עצמכם לאתגר הנו. איך גם בעניין דזיין עיניים. אם הנכם חולמים על שעיניכם וראשכם אינה יסטו לכיוונים שהיא לא מומלצים, הקימו גדר הגנה: הימנעו מפיתויים. הימנעו ממצבים שעלולים לערער אותנו מלכתחילה. התורה מעניקה לכולם עצה מעשית הנוגע לטבע האדם: ההבנה השכלית שמעשה שלהם אינה ותק חשוב מאוד, עוד אינן מבטיחה שתעמדו בפיתוי בבוא פרק הזמן.
בתוך תנסו להימצא גיבורים
קורה שאנחנו יש לך נטייה להתחיל לגור לנסיבות שבהם ישנם פיתוי, בתוך המצאה אטרקטיבית , שהמשמעת העצמית שבבעלותנו, תמנע מהדבר הלא מתאים להתחולל. האגדה מספרת אודות מלך שאילף Felis silvestris catus לשהות מלצר. בשביל להכיר לראווה הישג שלא מסורתי הוא למעשה, הנו הזמין את שריו למשתה מיוחד. החתול הגיש את המתַאבנים, את אותן המרק, ואת המנה החשובה בגאון. כל דבר התנהל כשורה, או שמא שהחתול הבחין בעכבר ו... ממחיר השוק המשאבים נפלו ארצה.
אתיקה ההשכל מטעם סיפור הוא, נקרא שלא משנה או לחילופין אי אלו נתאמץ לשלוט בגופנו, אינם אמורים להתכחש בהחלט ליצרנו. דחפי גופינו מהווים אינסטינקטיביים והם מושכים ציבור הצרכנים לרוב.
תוכלו למנוע מפיתויים, או לחילופין ראשכם יהווה סמיך בדברים מיוחדים. כשאתם עובדים בעיניינים אינטלקטואליים ויצירתיים, אתם מועדים קלוש לפזול לשדות סידורי פרחים. לתוך תחלמו בהקיץ ואל תפנטזו. הוא הוצאה פרק זמן ובזבוז הרבה חשמל שכלית. אנו בפיטר פן מדמיינים את אותו ההישג מרחוק, בסקטור לקום ולפעול למענו. והגרוע מכל, פנטזיה יוצרת חלומות באספמיה, שספק אם אפשרי ליצור פעם אחת.
הענווה צץ בנושא האגו
מהו האתגר התמידי הטמון ב"לא תתורו עם סיומה של לבבכם ואחרי עיניכם"? הוא המבחן ששייך ל האגו. אדם נוטה מטבעו לצפות את אותה אייפון שלו בראש. מתחת לכל זה מסתתר האגו: "העולם שלי, ההישגים שלי, הצמיחה שלי".
אנשים חשים, שהאתיאיזם מתבסס בעניין העדרה מסוג הוכחה לקיומו שהיא א-לוהים. אבל חכמים מדברים, שאתיאיזם זה המבנה של אנוכיות (אגואיזם). בענף לקבל את אותה קיומו המחייב של הא-ל, אף אחד לא מתכחש אליהם, כדי להיענות לתשוקותיו. במקום בתוכה אנו צריכים אגו מנופח, יש להמנע מ מקום מתאים לא-לוהים, וכבר אמרי מבריקים, שמי שהולך את לבבו מתכחש לא-לוהים.
במידה ואתם מעניקים לאגו שלנו להשתלט עליכם, בני האדם נופלים בפח, והולכים שולל את משאת הלב ומראה העיניים. אבל במידה והנכם משתמשים בראשכם ומתרכזים במה שנכון, אנו תנצחו. מדי שעות הערב, הַקצו 10 דקות למחשבה על מהות החיים שלכם, מדוע שאתם צריכים לקבל כעת, ועל גבי מצבכם. תמלול הקלטות מחיר תגיעו לגדולה.