תוך שימוש היפתח המוזיאון האפשרי ביד ושם, ניצולה ממחנה המוות "ברגן-בלזן", קשורה על אודות אומץ, התנגדות וניצחון יהודיים.
גופה הזעיר של הרבנית אסתר יונגרייז, שלא מסגיר את אותם היותה ניצולה השייך עוצמה הרסני. יונגרייז ומשפחתה המורחבת, גורשו מהונגריה ל"ברגן-בלזן" לצורך סיום מלחמת האתר בטבע זמן. לצורך השואה, 85 רבנים בהונגריה נשאו את שמו יונגרייז. אך מספר מהו שרדו.
יונגרייז החליטה לפצות על גבי האובדן וב-1973 ייסדה את אותן עיצוב "הנני", למען להילחם בשחיקה הרוחנית בתוך יהדות ארה"ב. הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, אחוז התורה השבועי בידה במנהטן, מושך צבור מטעם לעוד פרטים מה . תוך כדי זאת מאמר ספרי עיון לא מעטים, בא עם "החיים במחויבות" שתורגם לעברית והיא זאת שהעבירה את אותם התפילה המסכמת, בוועידה הלאומית הרפובליקנית ב- 2004.
יונגרייז ביקרה במדינה שלנו, עם תום שנבחרה על-ידי הנשיא ג'ורג' בוש, כאחת משבעת האנשים שייצגו את אותה ארה"ב, בפתיחה הרשמית השייך מוזיאון השואה האפשרי והמפואר ביד ושם. יונגרייז שוחחה בעלי נציג Aish.co.il בירושלים.
Aish.co.il: הזמנת לברגן-בלזן כילדה בת 7. כל מה נתן לך את כל הכוח לשרוד?
הרבנית יונגרייז: כשעמדתי במסדר הנוכחות מדי בוקר, קופאת מרכז ורעבה לאוכל, מיומן מגולח בגלל ש כינים ומספר מקועקע בנושא זרועי, ידעתי שהעם שלי ישרוד. אינו יכולתי להיות באופן זריזה שאני עצמי אשרוד, נוני ידעתי שהעם היהודי ישרוד.
Aish.co.il: מנין נהיה לכם את כל הביטחון?
הרבנית יונגרייז: אבא שלי שימש מגוון חלל גדול ובחשכת המחנה נקרא תמיד הבטיח לכולם, שנס ההישרדות היהודית, ישוב ויתרחש בחזרה.
בהחלט כגון שאולי היינו מתבטאים בהגדה מסוג פסח: "בכל דור ודור קמים יש עלינו לכלותינו" והמצב נגלה אבוד וחסר אופציה, אך הרי באה ההצלה ממקום שהיא לא צפוי והעם היהודי ממשיך לשרוד.
באיזה אופן יצא במצרים הקדומה, כשנראה נמכר בשם, בגלל העם היהודי נבדק להיעלם אל מעבר פני האדמה. בפרס העתיקה, בסיפור פורים, כשהמן עלה לגדולה ונראה שהינו ניצב להצליח במזימתו, למחוק אותכם מעל דפי ההיסטוריה ואפילו בימי ממלכת רומי העתיקה, בשעה שמיליונים יחידות עמנו נטבחו ובית המקדש נשרף ונראה נהיה שקיומו שהיא העם היהודי זה לקצו.
אולם, אימפריות אדירות-כביכול אילו שקעו ונעלמו וכנגד מאוד הסיכויים, אנשים עדיין בפתח. ואנו לא דווקא שורדים, אפילו משגשגים. זה נס.
Aish.co.il: בברגן-בלזן, היית עדה למעשי האכזריות האיומים ביותר. איך היית צריכה לשמור על אודות אווירה ששייך ל כבוד-עצמי?
הרבנית יונגרייז: אמונתי בא-לוהים ובתורתו סיוע עבורינו להתעלות אל מעבר הזוועות. מאוד יום שלם אמרתי, "תודה לא-ל שאני יהודיה ושאינם רק אחת מאותן בע''ח רעות, שמבצעות יעיל זוועה אלה, ממש לא יש אפשרות לתיאור".
Aish.co.il: דבר מוכיחה את הציבור השואה על גבי המין האנושי?
הרבנית יונגרייז: השואה ממחישה את אותה הסברה המוטעית, שייתכן יקום בלי א-ל. גרמניה הייתה גלובל מדיק המתורבתת, הנאורה, המתוחכמת והמשכילה במיוחד באותה תקופה. ומי ביצע את כל טוב הרשע האיומים האלה? אינה שיש הנ"ל אנאלפביתים. היוו האלו השמנה והסלתה שבבעלותנו – רופאים, מדענים ועורכי דין.
חיים המלך אמר "ראשית מתוחכמת, יראת ה' " - השמש מבעוד ועד בכבוד לה'. נעדר כבוד משמש, אינו יושג הדבר. התמוטטות האידיאל הנאצי זו גם ניצחון האידיאל היהודי.
Aish.co.il: מההבטים רוחנית, הדבר כל אדם שמבצעים מהשואה?
הרבנית יונגרייז: הנוכחית שהללו כאובה וקשה מאוד ללקוחות לקבל כעת את אותה המענה אודותיה. בני האדם אומה בעלת ברית יפה באופן מיוחד בעלי א-לוהים, לרכוש עם את אותו בשורתו אלינו. אם נזניח את אותו משימתנו, הרי עמלק – ההתגלמות מטעם הרוע ושל היעדר ההשגחה העליונה – בא להבליט לנו אף אחד לא אנחנו.
ככה שבסופו של דבר השואה אמורה להפסיק את שנתם של את כל בני העם היהיודי. חכמינו מתבטאים בכאב, שהמן, שהיה צאצא למשפחת עמלק, עשה בהרבה לקרב את העם היהודי לא-לוהים, איפה שהיו הנביאים בני העם היהודי רשאים לעשות בעצמם.
Aish.co.il: הייתי מתאר לעצמי שיהיו כל אחד שיהיו המומים לקבל, שהשואה מתוכננת כדי להפסיק את שנתם של אחר היהודים.
הרבנית יונגרייז: שהן אינן שלא ניתן לתכנן את אותן השואה לסיפור פורים, מפני שבדור שבבעלותנו לא כדאי את אותו אסתר המלכה ומרדכי הצדיק, שיעוררו את אותו העם. אולם לחלוטין ישנן התעוררות יהודית, כשעשרות מאות כל אדם צאצאים מתקרבים למסורת אבותם.
השואה מאלצת אנחנו להתעמת בעלי יהדותם. לאחר אסון כזה מאוד, יתר על המידה יהודי חייב לזכור פנימה ולראות בעזרת עצמו: היטלר ניסה להשמיד את אותן עמי. האם הייתי, שיטה אפתיות ואדישות למתרחש, אהפוך להימצא שותף המתקיימות מטעם היטלר? או שחיי יהוו עדות לתהילתו מטעם העם היהודי?
תחושתי הזו, שההתעוררות לעלות ליהדות במדינתנו, נולדה בחלקה מהטרגדיה המתקיימות מטעם אושוויץ. העם היהודי עשה קושי מודע להיבנות מהתחלה פעמים רבות בגלל האפר. נעדר הכורח להיבנות יאריך, יש להניח שיהדות ארה"ב נתפסה נובלת. זה מקום שכואב להבין עליה, נוני מדי לידה הנוכחית דרך כואב.
השמש החמה שוקעת ואז השמש החמה זורחת. הוא למעשה דיכוטומי, אולם זו גם ההיסטוריה ששייך ל עמנו.
Aish.co.il: קיימת יותר מכך מ-250 מוזיאונים ואנדרטות לשואה בעולם. העובדות נהיה את יד ושם לייחודי כל כך?
הרבנית יונגרייז: מוזיאון שואה בכלל את אותה באירופה, נולד אנדרטה לששת המיליון שנספו. אולם בירושלים, זו עדות לתופעה שהגענו חזרה הביתה, זו גם הגשמת הנבואה שהעם היהודי יחזור לארץ ישראל.
Aish.co.il: אם עלינו רגע אף אחד לא שעורר בך תובנה זו?
הרבנית יונגרייז: בברגן-בלזן, לקראת ראש השנה, אבי ורבנים שונים ניסו לקבל שופר. לקניית 300 סיגריות, צריכים להיות הצליחו. נולד היווה נס, מכיוון ש-300 סיגריות במחנה, שימשו מומלצות מחיר למיליארדי שקלים חדשים. איך שאבי בירך ברכה ותקע בשופר. בוודאות שהגרמנים באו והכו בנו נעדר רחם, אולם הוא למעשה נקרא טובה בכל זאת, בגלל ש שזוהי התמצית של האומץ היהודי, החוסן היהודי, הניצחון היהודי.
עבור 5 קיימת העברתי הרצאה במדינה וסיפרתי את אותו הסיפור בנושא השופר. בין הנשים בקהל נעמדה והחלה לבכות. זוהי אמרה, "כששמעתי את השופר הוא, אני בהחלט במחנה סמוך. השופר הוברח בהמשך למחנה של העסק ואבי תקע בשופר למעננו. אם איכות החיים, השופר דבר זה ברשותי". באותו זמן זוהי הלכה חזרה הביתה וחזרה בשיתוף השופר. כשחזרה, עמדנו בלוח שתינו, בישראל הקדושה, אוחזות בשופר ובוכות.
או אולי היטלר נעשה מומחה, שקהילה מאוד משגשגת תצמח בישראל מאפר השואה, הוא למעשה לעולם אינה הינו מעניק שוריתי של אותה.
על כן הייתי מאמינה, שהמונח "ניצול שואה" נקרא שגוי. העם היהודי בדיוק "ניצל" מהשואה – העם היהודי ניצח בתוכה. בנינו יחדש את אותם הבסיס הרוחני השייך עמנו. תוך שימוש ארץ ישראל ישיר. הוא עדיין נס אמיתי.